@article { author = {arabsahehi, mohammad}, title = {The Nature of Signatory Rulings with Focus on Criticism of some Contemporary Scholars’ Opinions}, journal = {Islamic Law, Jurisprudence and Methodology}, volume = {5}, number = {2}, pages = {7-25}, year = {2019}, publisher = {Islamic Propagation Office of Qom Seminary, Khorasan Razavi Branch}, issn = {2476-7565}, eissn = {2538-3361}, doi = {10.22034/jrj.2019.48360.1207}, abstract = {The Nature of Signatory Rulings with Focus on Criticism of some Contemporary Scholars’ Opinions[1] Muhammad Arab Salehi[2] Abstract A portion of Islamic teachings apart from devotions and obligatory deeds are signatory rulings, i.e. the rulings in which the sharia legislator has not made any new adjustments and has acted upon the conduct of the intellectuals.  Having defined the signatory rulings, the present research has discussed issues on the nature of signatory ruling in three sections: the first section is dedicated to the difference of signatory rulings to recommendatory commands and prohibitions, the issue which has been mistakenly considered as the same; the second section is to answer this question that if signatory rulings are regarded as a category of sharia rulings or they are merely about intellectual affairs which have nothing to do with the sharia legislator per se. The third issue deals with the division of signatory rulings into the desired and imposed as claimed by some contemporary legal researchers. The results of this research prove the criticism of these three contemporary opinions with respect to signatory rulings that has not been conducted earlier. [1]  Received in: 27/8/2017                                             Accepted in:  28/2/2018 [2] Associate Professor at Islamic Culture and Thought Research Center. E-mail: salehnasrabad@yahoo.com}, keywords = {signatory,recommendatory,timely,the desired signatory rulings,the imposed signatory rulings}, title_fa = {ماهیت احکام امضایی با تاکید بر نقد نظر برخی از معاصران}, abstract_fa = {بخشی از آموزه‌های اسلام در غیر حوزۀ عبادیات را امضائیات تشکیل می‌دهند؛ یعنی آن دسته از آموزه‌هایی که شارع دین نای جدیدی در آنها تأسیس نکرده و مطابق مشی عقلا رفتار کرده است. مقاله حاضر پس از تعریف حکم امضائی به طرح مباحثی در پیرامون ماهیت حکم امضائی در سه بخش پرداخته است؛ یکم تفاوت امضائیات با اوامر و نواهی ارشادی که در کلمات برخی از معاصرین به اشتباه یکی دانسته شده؛ دوم این که آیا امضائیات هم قسمی از احکام شرعی حساب می‌شوند یا صرفاً اموری عقلائی‌اند که نسبتی به شارع بماهوشارع ندارند؛ اثار هریک از دو قول کدام است؛ در این قسمت ضمن بررسی آثار دو دیدگاه نظر برخی دیگر از معاصران که احکام امضائی را صرفا امور عرفی عقلائی می دانند مورد نقد قرار گرفته است و سوم مسئله تقسیم امضائیات در دامنه شریعت به مطلوب و تحمیلی که از سوی برخی از محققین حقوقدان معاصر ادعا شده است؛ این دیدگاه نیز مورد مداقه و نقد قرار گرفته است. بطور خلاصه دستاورد این پژوهش نقد سه دیدگاه معاصر مرتبط با احکام امضائی است که دو مورد آن مسبوق به سابقه نبوده است.}, keywords_fa = {امضائی,ارشادی,تاریخ‌مندی,احکام امضائی مطلوب,احکام امضائی تحمیلی}, url = {http://jostar-fiqh.maalem.ir/article_66759.html}, eprint = {http://jostar-fiqh.maalem.ir/article_66759_4dbabf41167b3837dc2232e0a6408771.pdf} }