<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>مرکز تخصصی آخوندخراسانی وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم - شعبه خراسان رضوی</PublisherName>
				<JournalTitle>جستارهای فقهی و اصولی</JournalTitle>
				<Issn>2476-7565</Issn>
				<Volume>10</Volume>
				<Issue>2</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2024</Year>
					<Month>08</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>The Minimal Role of Predication on Taqīyyah in the Differences of Narrations</ArticleTitle>
<VernacularTitle>کارکرد حداقلی حمل بر تقیه در اختلاف احادیث</VernacularTitle>
			<FirstPage>33</FirstPage>
			<LastPage>62</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">76560</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22034/jrj.2022.64792.2541</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>سید مسعود</FirstName>
					<LastName>مرتضوی</LastName>
<Affiliation>مدرس سطوح عالی حوزه علمیه مشهد و دانش آموخته دکتری مدرسی معارف اسلامی، دانشگاه فردوسی مشهد. مشهد- ایران.</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>محمد جواد</FirstName>
					<LastName>عنایتی راد</LastName>
<Affiliation>استادیار گروه معارف اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد-ایران. (نویسنده مسئول)</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>سید محمود</FirstName>
					<LastName>طباطبائی</LastName>
<Affiliation>استادیار گروه معارف اسلامی دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد. مشهد-ایران.</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2022</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>Due to various social, political, and other contextual factors, the Holy Imāms (‘a) sometimes refrained from openly expressing the true rulings and instead resorted to &lt;em&gt;taqīyyah&lt;/em&gt; (prudential concealment) when conveying religious rulings. To describe this phenomenon, jurists have employed the term “predication on prudential concealment” (&lt;em&gt;maḥmūl ʻalā al-taqīyyah&lt;/em&gt;). Two primary approaches—maximal and minimal—have emerged regarding the role of &lt;em&gt;taqīyyah&lt;/em&gt; in the differences found in &lt;em&gt;aḥādīth&lt;/em&gt; (narrations). Proponents of the maximal approach argue that &lt;em&gt;taqīyyah&lt;/em&gt; is the primary cause of variation in narrations and consider its influence to outweigh other factors. In contrast, the minimal approach, supported by scholars such as Shaykh al-Mufīd, Sāḥib al-Jawāhir, Shaykh al-Anṣārī, and contemporary jurists like Āyatollāh Sayyid ʻAlī al-Sīstānī, assigns &lt;em&gt;taqīyyah&lt;/em&gt; a much less significant role, treating it as just one among several reasons for differences in narrations.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;This study, by analyzing the views of Āyatollāh Sayyid ʻAlī al-Sīstānī and providing relevant evidence and arguments, challenges the significant influence of &lt;em&gt;taqīyyah&lt;/em&gt; on &lt;em&gt;ḥādīth&lt;/em&gt; differences. Additionally, it discusses the refinement of &lt;em&gt;ḥādīth&lt;/em&gt; collections by filtering out &lt;em&gt;taqīyyah&lt;/em&gt;-based narrations, demonstrating that the presence of such narrations in these collections is minimal.&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;Keywords&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;: Predication on Prudential Concealment, Ḥādīth Differences, Āyatollāh Sīstānī, Ḥādīth Refinement, Taqīyyah.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">&lt;strong&gt;بر اساس شرایط اجتماعی و سیاسی و اسباب متعدد دیگر، ائمۀ اطهار (علیهم السلام) به بیان نکردن حکم واقعی روی آورده و از شیوۀ تقیه در بیان احکام استفاده نمودند. فقها برای اشاره به این رویکرد، از تعابیری همچون «محمول علی التقیه» استفاده نموده‌اند.&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;پیرامون استفاده از حمل بر تقیه و تأثیرگذاری آن بر اختلاف احادیث دو رویکرد حداکثری و حداقلی شکل گرفته است؛ رویکرد حداکثری سخن گفتن بر اساس تقیه را مهم‌ترین سبب اختلاف حدیث می‌پندارد و نقش تقیه را از دیگر اسباب پررنگ‌تر می‌داند، در مقابل رویکرد حداقلی و اندیشمندانی همچون شیخ مفید، صاحب جواهر، شیخ انصاری و در میان معاصران آیت‌الله سید علی سیستانی نقش به­سزا و مهمی برای تقیه در رخداد اختلاف حدیث قائل نشده و این سبب را همانند دیگر اسباب اختلاف حدیث می‌دانند. در این پژوهش با تبیین اندیشۀ آیت‌الله سیستانی در ضمن مقدمات و شواهدی، تأثیرگذاری ویژه تقیه در اختلاف حدیث نفی شده است و با تبیین پدیده پالایش مجامع حدیثی از روایات تقیه‌ای، وجود روایات تقیه‌ای در جوامع حدیثی به‌صورت حداقلی تبیین شده است.&lt;/strong&gt;</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تقیه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">حمل بر تقیه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اختلاف حدیث</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">آیت‌الله سیستانی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">پالایش احادیث</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">http://jostar-fiqh.maalem.ir/article_76560_1b175081860772004fe0191d7a300351.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
