A look at the Non-Stated methods of GatheringProofs in the “Jawāhir Al-Kalām” book & Presenting Appropriate Algorithm

Document Type : Metodology Of Studies

Authors

1 Jurisprudence and Principles of Islamic Law, Ferdowsi University of Mashhad, Mashhad, Iran

2 Professor at Department of Jurisprudence, Faculty of Theology, Ferdowsi University of Mashhad- Iran (FUM)

3 Professor at Department of Jurisprudence and Principles of Law, Ferdowsi University of Mashhad- Iran

Abstract

Since it is likely to find a group of proofs which are in conflict with each other in verdict regarding one subject,  after identifying a jurisprudential problem and searching for sources and other introductory steps, the step of consolidating between the proofs becomes an essential in the algorithm of ijtihād. The tools used to resolve initial conflict, are practically the most important part of the process. The present study has attempted to find evidence through the inductive research to support the notion that the practices used in the process of gathering proofs are not confined to conventional and predetermined methods, as a selective example in the “Jawāhir Al-Kalām” Book.
The findings, while confirming this hypothesis, provide practical examples of unreported methods of gathering opposed narrations through three mechanisms including Incompatibility at the verdict of opposed parties, , Multiplicity of their subject, and finally seeking external proofs (such as ratio change Inqilāb al-Nisba) can be used in the proposed model for drawing the accepted ijtihad algorithm in the field of opposed proofs.

Keywords

Main Subjects


Article Title [العربیة]

نظرة إلى الطرق غیر المعروفة لجمع الأدلة فی کتاب جواهر الکلام، وعرض خورازمیة مناسبة لها

Abstract [العربیة]

بعد تحدید مسألة فقهیة ما وبعد البحث والتقصی فی المصادر وفی سائر المراحل الأولیة یمکن أن نجد أدلة من المصادر لها حکم یعارض الموضوع، وعلیه فإنّ عملیة جمع الأدلة المعارضة تعدّ إحدى المراحل ذات الشأن فی خوارزمیة الاجتهاد، والتی یجدر إیلاؤها الاهتمام اللازم، ومن أهم مراحل العملیة المذکورة من الناحیة العملیة هی الأدوات المستعملة فی رفع التعارض البدوی. وتهدف هذه الدراسة وعبر الاستقراء فی کتاب جواهر الکلام _کنموذج مختار_ إلى إیجاد شواهد لإثبات قضیة تقول أنّ الأسالیب المتبعة فی عملیة جمع الأدلة لا تنحصر بالأسالیب التقلیدیة والمحدّدة سابقاً.
الدراسات التی جرت، مع التأکید على هذه الفرضیة، تعرض مصادیق عملیة لأسالیب غیر معروفة فی الجمع بین الأخبار المتعارضة، والتی یمکن استخدامها فی النموذج المقترح لرسم خوارزمیة الاجتهاد المقبولة فی مجال الجمع بین الأدلة المتعارضة وهی الآلیات الثلاث: التغایر وعدم التجانس فی مستوى حکم أطراف التعارض، وتعدد موضوعاتها، والاستعانة بالأدلة الخارجیة (من قبیل انقلاب النسبة).

Keywords [العربیة]

  • عملیة منهجة جمع الأخبار
  • المناهج غیر المعروفة لجمع الروایات
  • رفع التعارض البدوی
  • جواهر الکلام
  1. al-Anṣārī, M. (.-S.-A. (2007/1428). Farāʾid al-Uṣūl (al-Rasāʾil) (9th ed.). Qum: Majmaʿ al-Fikr al-Islāmī.
  2. al-Āshtīyānī, M. Ḥ. (1983/1403). Baḥr al-Fawāʾid fī Sharḥ al-Farāʾid. Qum: Muʾassasat al-Taʾrīkh al-ʿArabī.
  3. al-Hāshimī al-Shahrūdī, a.-S. M. (1996/1417). Buḥūt fī ʿIlm al-Uṣūl (Taqrīr Buḥūth al-Sayyid Muḥammad Bāqīr al-Ṣadr) (3rd ed.). Qum: Muʾassasat Dāʾirat Maʿārif al-Fiqh al-Islāmī.
  4. al-Ḥur al-ʿĀmilī, M. I. (1988/1409). Wasāʾil al-Shīʿa ilā Taḥṣīl al-Masāʾil al-Sharīʿa. Qum: Muʾassasat Āl al-Bayt li Iḥyāʾ a-lturāth.
  5. al-Kāẓimī al-Khurāsānī, M. ʿ. (1985/1406). Fawāʾid al-Uṣūl (Taqrīrāt Baḥth al-Mīrzā al-Nāʾīnī). Qum: Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī li Jamāʿat al-Mudarrisīn.
  6. al-Khurāsānī, M. K.-Ā.-K. (2009/1430). Kifāyat al-Ūṣūl. (ʿ. al-Zāriʿī al-Sabziwārī, Ed.) Qum: Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī li Jamāʿat al-Mudarrisīn.
  7. al-Mishkīnī al-Ardabīlī, a.-M. ʿ. (1995/1416). Muʿjam Iṣṭilāḥat al-Uṣūl wa Muʿẓam Abḥāthuhā. Qum: al-Hādī.
  8. al-Mishkīnī al-Ardabīlī, a.-M.-Ḥ. (1992/1413). Kifāyat al-ʾUṣūl (maʿa Ḥawāshī al-Mshkīnī). Qum: Luqmān.
  9. al-Muṣtafawī, a.-S. M. (2000/1421). Miʾa Qāʿida Fiqīyya (4th ed.). Qum: Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī li Jamāʿat al-Mudarrisīn.
  10. al-Muẓaffar, M. R. (2008/1430). Uṣūl al-Fiqh. Qum: Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī li Jamāʿat al-Mudarrisīn.
  11. al-Najafī, M. (1983/1404). Jawāhir al-Kalām fī Sharḥ Sharāʾiʿ al-Islām (7th ed.). (ʿ. al-Qūchānī, Ed.) Beirut: Dār Iḥyāʾ al-Turāth al-ʿArabī.
  12. al-Najafī, M.-G. (1940/1359). Taḥrīr al-Majalla. Najaf: al-Maktabat al-Murtaḍawīya.
  13. al-Ṣadr, a.-S. (1984/1405). Durūs fī ʿIlm al-Uṣūl. Beirut: Dār al-Muntaẓar.
  14. al-Ṭabāṭbāʾī al-Qummī, a.-S. T. (1992/1371). Ārāʾunā fī Uṣūl al-FIqh. Qum: Maḥallātī.
  15. Ashrafī, M., & Shimshādī, M. (2018/1397). Algurītm va Filuhārt. Ḥarīm-i Dānish: Tehran.
  16. Burji, Y. ʿ., & Fayyāḍ, M. S. (2017/1396). Barrasī-yi Nuwāvarīhā-yi Shahīd Ṣadr dar Jmaʿ-i ʿUrfī. 7(7), 23-52.
  17. Fakhlaʿī, M. T. (2002/1381). Taʿāruḍ-i Adilli-yi Sharʿīyyi Muarini-yi Ārā-yi Uṣūlīyyīn-ī Imāmīyyiva Ahl-i Sunnat. PhD Thesis, Tehran University, Department of Jurisprudence & Basic of Islamic Law, Tehran.
  18. Ilāhī Khurāsānī, M. (n.d.). Bazkhānī-yi Mafrūẓāt, Ahdāf va Payāmadhā-yi Ulgurītmī Kardan-i Ijtihād. Retrieved from http://tnews.ir/site/fb13112333729.html?refc=4
  19. Laṭīfī, S. S.-w. (2019/1398). Inqilāb-i Nisbat va Iʿtibārsanjī-yi ān dar Rafʿi Taʿāruḍ-i Adilli. Fiqh va Uṣūl, 2(117), 109-127.
  20. Raḥīmī, H. (n.d.). Barrasī-yi Qāʿidi-yi al-Jamʿ Mahmā Amkan Awlā min al-Ṭarḥ va Zamīnihā-yi Kārburdī-yi ān dar Fiqh. MA Thesis, Ferdowsi University, Department of Jurisprudence & Basic of Islamic Law.
  21. Raḥmāni Fard Sabziwārī, ʿ. (2018/1397). Barrasī-yi Naqsh-i Baʿzī az ʿUlūm-i ʿAqlī dar Ijtihād-i Fiqhī. Muṭāliʿāt-i Uṣul-i Fiqh-i Imāmīyyi, 1(9), 7-36.
  22. Vāsiṭī, ʿ. a.-Ḥ. (2013/1392). Nigarish-i Sistimī bi Dīn. Mashhad: Muʿassisi-yi Muṭaliʿāt-i Rāhburdī-yi ʿUlūm va Maʿārif-i Islāmī.
  23. Vāsiṭī, ʿ. a.-Ḥ. (2017/1396). Ravish Shināsī-yi Istinbāṭ-i Fiqhī.
  24. Vāsiṭī, ʿ. a.-Ḥ. (2019/1398). Rawish Shināsī-yi Ijtihād-i Tamaddunī. Uṣūl va Fiqh, 3(118), 159-179.