Feasibility of Using the Lā Ḍararr Principle in the Analysis of Doping Event

Document Type : Research (Fast Track Review)

Authors

1 Ph.D Student in Jurisprudence and Fundamentals of Islamic Law at Semnan University. Zmirzaee20@gmail.com

2 Associate Professor of Islamic Law Department at Semnan University. Semnan- Iran; (Corresponding Author

Abstract

Doping in its various forms is one of the new challenges in modern human life and society. It can be studied from various interdisciplinary and multidisciplinary perspectives such as sports medicine, social ethics, medical law, sports law, social jurisprudence and criminal law. The jurisprudential position of this complex issue can also be studied from various conceptual, thematic and normative perspectives. This study first, focusing on several definitions, especially the definition of the Medical Commission of the International Doping Committee, discusses what doping is, and then pays attention to its common examples that can be discussed from a jurisprudential point of view. By using a new research design and conceptualization, that is by focusing on an existing harm in doping ("Ḍararr"), the authors in this study try to raise new questions that will systematize and clarify the jurisprudential-legal understanding of the doping issue. In this study, focusing on the harmful nature of doping, we will seek an answer to the question of how to discover its obligatory ruling based on jurisprudential sources and reasons, such as the Qurʼānīc verses about Ḍararr (harm), and also based on the Lā Ḍararr principle. The method of this study is the analytical-conceptual that Fuqahā, jurists and legal philosophers have used for centuries in the field of jurisprudence, principles and philosophy of law. In this method, the clarity, accuracy and transparency of the concepts and issues have a fundamental and undeniable role, and this is why the faqīh or jurist tries as much as possible to discover the nature of the problem and its answer, and this is why the faqīh or jurist, to find the nature of the problem and its answer as much as possible, tries to use the tools of analysis, analysis and minimization of ideas and thoughts. The following text is tied to the use of existing textual and library sources - mainly Shia jurisprudence sources and sources related to sports law. So far, no independent book or article has been written about this topic, i.e. the connection between the Lā Ḍararr principle and doping. The innovation of this research in posing new questions, branches and divisions (such as exclusivity or inclusion of Ḍararr, knowledge and ignorance of the Ḍararr of doping, specific-particular Ḍararr of doping, amount of Ḍararr and the issue of non-existential affairs) as well as using the conceptual-analytical capacities of the Lā Ḍararr principle in understanding the the emerging issue of doping. Most of the examples, branches and arguments of this study do not have a history in legal articles and books about doping and are new, therefore, it can be an example for the output and ramification of one science (the Principle of jurisprudence) for another science (sports law). In addition, our claim is that the various dimensions and angles of this study can be helpful in explaining the jurisprudence of doping.

Keywords

Main Subjects


Article Title [العربیة]

إمکانیة استخدام قاعدة لاضرر فی تحلیل ظاهرة المنشطات

Abstract [العربیة]

تعد المنشطات بأشکالها المختلفة هی واحدة من التحدیات الجدیدة فی الحیاة الاجتماعیة للإنسان الحدیث، والتی یمکن دراستها من وجهات نظر بین التخصصات ومتعددة التخصصات المختلفة مثل؛ الطب الریاضی (sport medicine) والأخلاق الاجتماعیة (social ethics) والقانون الطبی (medical law) وقانون الریاضة (sport law) والفقه الاجتماعی والقانون الجنائی.

کما أن المکانة الفقهیة لهذه المسألة المعقدة تمکن دراستها من وجهات نظر مختلفة.

ترکز هذه الدراسة أولاً على عدة تعریفات، لا سیما تعریف اللجنة الطبیة لدى اللجنة الدولیة للمنشطات، ویناقش ماهیة المنشطات، ثم تتناول الأمثلة الشائعة التی یمکن مناقشتها من وجهة نظر فقهیة.

یحاول المؤلفان فی هذه الدراسة وباستخدام تحلیل مفاهیمی جدید (أی: بالترکیز على الضرر الموجود فی المنشطات "الضرر" )، إقامة أسئلة جدیدة تجعل الفهم الفقهی - القانونی لمسألة المنشطات منهجیًا وواضحًا.

سنبحث فی هذه المقالة بالترکیز على الطبیعة الضارة للمنشطات، عن إجابة لهذا السؤال وهو: کیف یمکن لنا کشف الحکم التکلیفی للمنشطات علی أساس المصادر والدلائل الفقهیة، مثل الآیات القرآنیة فی الضرر، وکذلک قاعدة "لا ضرر".

منهج هذا البحث هو نفس المنهج التحلیلی-المفاهیمی (analytic-conceptual) الذی استخدمه الفقهاء وعلماء القانون والفلاسفة القانونیون لقرون عدة فی مجال الفقه والأصول وفلسفة القانون.

یلعب فی هذه الطریقة، الوضوح والدقة والشفافیة للمفاهیم والقضایا دورًا أساسیًا لا یمکن إنکاره. ولهذا یحاول الفقیه أو القانونی قدر الإمکان استخدام أدوات التحلیل والتدقیق وتجزئة الأراء والأفکار، لاکتشاف ماهیة المسألة وإجابتها.

هذا ویرتبط تطبیق واستخدام هذا الأسلوب، فی هذه المقالة، باستخدام المصادر النصیة والمکتبة الموجودة. ( - مصادر الفقه الشیعی بشکل رئیسی والمصادر المتعلقة بقانون الریاضة – )

لم تکتب حتى الآن عن موضوع " علاقة قاعدة لاضرر والمنشطات" مقالة أو کتاب مستقل.

یتمثل ابتکار هذه الدراسة فی طرح أسئلة وفروع وأقسام جدیدة (مثل اختصاص الضرر أو شموله، والمعرفة والجهل بضرر المنشطات، ضرر الشخصی / النوعی للمنشطات، ومقدار الضرر، الأحکام العدمیة) وکذلک استخدام القدرات المفاهیمیة التحلیلیة (conceptual-analytic potentials ) لقاعدة لاضرر فی فهم مسألة المنشطات الجدیدة.

معظم الأمثلة والفروع والحجج فی هذه المقالة لیس لها سابقة فی المقالات والکتب القانونیة حول المنشطات وهی مبتکرة وجدیدة ، لذلک یمکن أن تکون مثالاً لمخرجات ونتائج (ramification) علم واحد (قواعد الفقه) لعلم آخر (قانون الریاضة).

إضافة إلى ذلک، فإننا ندعی أن أبعاد هذه المقالة وزوایاها المختلفة یمکن أن یکون حلاً فی طریقة تبیین الحکم الفقهی للمنشطات.

Keywords [العربیة]

  • المنشطات
  • قاعدة لاضرر
  • قواعد الفقه
  • الفقه الشیعی
  • قانون الریاضة
  • مفهوم الضرر

به فایل کلی مقالات مراجعه نمایید.

  1. The Holy Qurʼān.

    1. Akbar Nizhād, ʻAlī. 2014/1393. Hurmūnhā wa Darūhā dar Warzish. Tehran: Narsi.
    2. al-Anṣārī, Murtaḍā Ibn Muḥammad Amin (al-Shaykh al-Anṣārī). 1995/1374. Al-Makāsib. 9th. Qom: Muʾassasat Ismāʿīlīyān.
    3. Murtaḍā Ibn Muḥammad Amin (al-Shaykh al-Anṣārī). 1984/1405. Farāʾid al-Uṣūl (al-Rasāʾil). Edited by Sayyid Mahdī Rajāʼī. Qom: Dār al-Qurʼān al-Karīm.
    4. al-Ṭabāṭabāʾī al-Burūjirdī, al-Sayyid Ḥusayn. 1998/1377. Qawāʼid al-Fiqhīyah. Qom: Nashr al-Hādī.
    5. Ḥabībī Nīyā, Abādhar. 2009/1384. Dupīng wa Dārū-hāyi Muḥarik dar Warzish. Tehran: Intishārāt ʻIlm wa Warzish.
    6. Ḥalabchī, Farzīn. 2001/1380. Dupīng Sūʼ-i Maṣraf-i Dārū dar Warzishkārān. Tehran: Intishārāt Ṣūr Khākīyān.
    7. Al- Ḥaydarī, Sayyid Kamāl. 1999/1420. Lā Ḍararr wa Lā Ḍirārr min Abḥāth Sayyidunā al-Ustād Āyatollāh Muḥammad Bāqir al-Ṣadr. Muʼasissat al-Imām al-Jawād lil Fikr wa al-Thiqāfah.
    8. al-Mūsawī al-Khuʾī, al-Sayyid Abū al-Qāsim. 1986/1407. Al-Ḥajj. Qom: al-ʻIlmīyah.
    9. al-Mūsawī al-Khuʾī, al-Sayyid Abū al-Qāsim. 1992/1413. Miṣbāḥ al-Uṣūl. Qom: Intishārāt Dāwarī.
    10. Salāmī, Ṣādiq. 2009/1388. Dāyirat al-Maʻārif-i Dupīng. Tehran: Intishārāt Talāsh.
    11. al-Ḥusaynī al-Sīstānī, al-Sayyid ʿAlī. 1995/1414. Qā‘idat lā Ḍararr wa lā Ḍirārr. Qom: Maktab al-Sayyid al-Sīstānī.
    12. al-Anṣārī, Murtaḍā Ibn Muḥammad Amin (al-Shaykh al-Anṣārī). 1995/1374. Al-Makāsib. Qom: Muʾassasat Ismāʿīlīyān.
    13. al-Ṣadr, al-Sayyid Muḥammad Bāqir. 1999/1420. Qā‘idat lā Ḍararr wa lā Ḍirārr. Qom: Dār al-Ṣādiqīn lil Ṭibāʻat wa al-Nashr.
    14. al-Ṭabāṭabāʼī al-Ḥāʼirī, al-Sayyid ʻAlī (Ṣāḥīb al-Rīyaḍ). 1997/1418. Rīyāḍ al-Masāʼil fī Taḥqiq al-Aḥkām bī al-Dalāʼil. Edited by Muḥammad Bahrimand. 1st. Qom: Muʼassasat  Āl al-Bayt li Iḥyāʼ al-Turāth.
    15. al-Ṭabāṭabāʼī , al-Sayyid Muḥammad Ḥusayn (al-ʻAllāma al-Ṭabāṭabāʼī ). 1999/1378. al-Mīzān fī Tafsīr al-Qurʼān.Amīr Kabīr.
    16. al-ʻIrāqī, Āqā Ḍīyāʻ al-Dīn. 1997/1418. Qā‘idat lā Ḍirārr. Edited by ʻAlī Kazāzī. Qom: Būstān-i Kitāb-i Qom (Intishārāt-i Daftar-i Tablīghāt-i Islāmī-yi Ḥawzi-yī ʻIlmīyyi-yi Qom).
    17. Kāshī, ʻAlī; Kārgar Fard, Mahdī; Sarlak, Zahrā. 2009/1388. Mawād-i Nīrūzā; Yāfih-hā Taʼthīrāt wa Muḍirrāt. Tehran: Intishārāt Jāmiʻi Nigar.
    18. al-Kulaynī al-Rāzī, Muḥammad Ibn Yaʻqūb (al-Shaykh al-Kulayni). 1987/1407. al-Kāfī. 14th. Tehran: Dār al-Kutub al-Islāmīyah.
    19. Muḥaqqiq Dāmād, Sayyid Muṣṭafā. 1987/1366. Qawāʻid-i Fiqh. 2nd. Tehran: Chāpkhānih-i Wizārat-i Farhang wa Irshād-i Islāmī.
    20. Al-Narāghī, ʻAbd al-Fattāḥ. 1996/1417. Al-ʻAnāwīn al-Fiqhīyah. Qom: Muʼassasat  al-Nashr al-Islāmī li Jamāʻat al-Mudarrisīn.
    21. Maẓlūm, ʻAlīrizā. 2017/1396. Tabyīn-i Qāʻidih-yi Lā Ḍararr wa Lā Ḍirārr dar Mabāḥith-i Fiqhī. Māhnāmih-yi Pazhūhish-i Milall, 2 (23), 17-30.
    22. al-Makārim al-Shīrāzī, Naṣir and others. 1983/1362. Tafsīr-i Namūnah. Tehran: Dār al-Kutub al-Islāmī.
    23. al-Najafī al-Khāwnsārī, Mūsā. 1997/1418. Munyat al-Ṭālib fī Ḥāshīyat al-Makāsib. Qom: Muʼassasat  al-Nashr al-Islāmī li Jamāʻat al-Mudarrisīn.
    24. https://www.eshia.ir/feqh/archive/text/sobhani/osool/93/930714/.
    25. https://www.oxfordlearnersdictionaries.com/definition/english/doping