Analysis and Criticism of the Theory of Guaranteeing the Public Treasury in Crimes Less Than the Self, Assuming No Access to the Criminal

Taherabadi, Yazdan

doi:10.22034/jrj.2025.72069.3000

Analysis and Criticism of the Theory of Guaranteeing the Public Treasury in Crimes Less Than the Self, Assuming No Access to the Criminal

Document Type : Research (Normal Review)

Author

Yazdan Taherabadi

Fyih

10.22034/jrj.2025.72069.3000

Abstract

The Islamic Penal Code, in accordance with Islamic jurisprudence, has considered the treasury responsible for paying blood money in some cases. A question that could be raised in this regard is whether it is possible to consider the treasury as a guarantor for paying blood money in a crime less than the life of the deceased, in the event that the deceased is not available, such as if he has fled or died? This issue is not found in the jurisprudential books of jurists. In the present article, which was organized within the framework of jurisprudential knowledge and by referring to library sources and using an ijtihad analytical method, three of the most important evidences were mentioned: specific narrations regarding crimes less than the life of the deceased, narrations containing the reasoning "it does not invalidate" and the use of the treasury for the benefit of Muslims, to prove the guarantor of the treasury, each of which faced a number of problems in the interpretation, and in the end it was concluded that, based on the principle of personal punishment, which is one of the established principles of law, the deceased is a guarantor in the place of discussion itself, and the treasury is not a guarantor.

Keywords

Main Subjects

Wergilds

Article Title [العربیة]

تحلیل ونقد نظریة ضمان بیت المال فی الجنایة على ما دون النفس عند عدم الوصول إلى الجانی

Abstract [العربیة]

اعتبر قانون العقوبات الإسلامی — تبعاً للفقه الإسلامی — أن بیت المال هو المسؤول عن دفع الدیة فی بعض الحالات. والسؤال المطروح هنا: هل یمکن فی الجنایة على ما دون النفس عند تعذر الوصول إلى الجانی (کما لو فرّ أو مات) اعتبار بیت المال ضامناً لدفع الدیة؟
هذه المسألة لا تُوجد صراحة فی کتب الفقهاء القدامى.
تناولت هذه المقالة المنظمة فی إطار علم الفقه وبالمراجعة للمصادر المکتبیة ووفق المنهج التحلیلی الاجتهادی، ثلاثة من أهم الأدلة: الروایات الخاصة الناظرة إلى الجنایات دون النفس، والروایات المشتملة على تعلیل «لا یَبطل»، والاستناد إلى مبدأ توظیف بیت المال فی سبیل مصلحة المسلمین لإثبات ضمان بیت المال، حیث واجه کل منها إشکالات دلالیة متعددة. وخلصت المقالة فی النهایة إلى أنه بناءً على "أصل شخصیة العقوبة" الذی یُعدّ من الأصول المسلّمة حقوقیاً، فإن الجانی نفسه هو الضامن فی محل البحث ولا ضمان على بیت المال.

Keywords [العربیة]

بیت المال
الجنایة على ما دون النفس
عدم الوصول إلى الجانی
لا یبطل
مصلحة المسلمین

Full Text

در دست اقدام است

References

قرآن کریم.

قانون مجازات اسلامی. (1370).

قانون مجازات اسلامی. (1392).
1. ابن بابویه، محمد بن علی (شیخ صدوق). (1376ش). الأمالی. تهران: کتابچی.
2. ابن بابویه، محمد بن علی (شیخ صدوق). (1413ق). من لا یحضره الفقیه. چاپ دوم. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
3. ابن ادریس حلی، محمد بن منصور بن احمد. (1410ق). السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی. چاپ دوم. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
4. بای، حسینعلی. (1402). پرداخت دیه از بیت‌المال. چاپ دوم. قم: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشۀ اسلامی.
5. خویی، سید ابوالقاسم. (1413ق). معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرجال. بیجا: بی‌نا.
6. خویی، سید ابوالقاسم (موسوی). (1422ق). مبانی تکملة المنهاج. قم: مؤسسة إحیاء آثار الإمام الخوئی.
7. خویی، سید ابوالقاسم (موسوی). (1422ق). محاضرات فی أصول الفقه. قم: مؤسسة إحیاء آثار الإمام الخوئی.
8. خمینی، سید روح الله. (1415ق). مناهج الوصول إلى علم الأصول. قم: مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امام خمینی.
9. حلّی، احمد بن محمد اسدی. (1407ق). المهذب البارع فی شرح المختصر النافع. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
10. حلّی، حسن بن یوسف بن مطهر اسدی (علامه حلی). (1410ق). إرشاد الأذهان إلى أحکام الإیمان. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
11. حلّی، حسن بن یوسف بن مطهر اسدی (علامه حلی). (1413ق). مختلف الشیعة فی أحکام الشریعة. چاپ دوم. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
12. حلّی، حسن بن یوسف بن مطهر اسدی (علامه حلی). (1411ق). تبصرة المتعلمین فی أحکام الدین. تهران: مؤسسۀ چاپ و نشر وابسته به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
13. حلّی، جعفر بن حسن (محقق حلی). (1408ق). شرائع الإسلام فی مسائل الحلال و الحرام. چاپ دوم. قم: مؤسسۀ اسماعیلیان.
14. حلّی، جعفر بن حسن (محقق حلی). (1412ق). نکت النهایة. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
15. شبیری زنجانی، سید موسی. (1419ق). کتاب نکاح. قم: مؤسسۀ پژوهشی رای‌پرداز.
16. طوسی، محمد بن حسن (ابو جعفر). (1400ق). النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوی. چاپ دوم. بیروت: دارالکتاب العربی.
17. طوسی، محمد بن حسن (ابو جعفر). (1407ق). تهذیب الأحکام. چاپ چهارم. تهران: دارالکتب الاسلامیة.
18. عاملی، محمد بن حسن. (1409ق). وسائل الشیعة. قم: مؤسسة آل البیت ع
19. عاملی، محمد بن مکی (شهید اول). (1410ق). اللمعةالدمشقیة فی فقه الإمامیة. بیروت: دارالتراث.
20. عاملی، کرکی، علی بن حسین (محقق ثانی). (1414ق). جامع المقاصد فی شرح القواعد. چاپ دوم. قم: مؤسسۀ آل البیت ع
21. کلینی، محمد بن یعقوب بن اسحاق. (1429ق). الکافی. قم: الطبع الإسلامی.
22. لنکرانی، محمد فاضل موحدی. (1421ق). تفصیل الشریعة فی شرح تحریر الوسیلة - القصاص. قم: مرکز فقهی ائمۀ اطهارع
23. نرم‌افزار گنجینۀ استفتائات قضایی. مرکز تحقیقات فقهی - حقوقی قوۀ قضاییه.
24. نجفی (بستان)، جعفر. (1443ق). العلة و الحکمة. قم: مؤسسۀ السبطین العالمیة.
25. نجفی، محمد حسن (صاحب جواهر). (1404ق). جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام. چاپ هفتم. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.