نوع مقاله : پژوهشی (داوری عادی)
نویسندگان
1 استاد خارج حوزه علمیه خراسان
2 دانش آموخته سطح سه مرکز مدیریت حوزه علمیه
چکیده
کلیدواژه‌ها
عنوان مقاله [English]
نویسندگان [English]
Jihad of Invitation is among the tree principal theories in the Primitive Jihad Philosophy which has cultivated the support of the majority of pioneer jurisprudents. According to this theory, the Primitive Jihad is considered a war pursuing the cause of disseminating and improving the ideology or religion aiming at inviting others to Islam which would be continued unless either pagans are killed or converted to Islam. Utilizing an analytic-descriptive method and by making a report from this theory with respect to its Qur’anic and traditional indications, the present paper is to authenticate the originality and the main reason for its transmitive issuance based on Shite and Sunni references. Likewise, the authors have criticized the adherence to obligation of fighting absoluteness and contend that basically, the Holy Prophet has not stated the fighting and war precepts and rules but rather he has warned that Muslims’ properties and souls must be safeguarded. Another section of this theory criticism deals with the tradition authority and its contradiction with other Qur’anic and traditional propositions assuming that it indicates the sought object
کلیدواژه‌ها [English]
عنوان مقاله [العربیة]
نقد المستند الروائی لنظریة جهاد الدعوة حدیث القتال دراسة موضوعیة
چکیده [العربیة]إنّ نظریة جهاد الدعوة إحدی النظریات الأصلیة الثلاث فی باب حکمة الجهاد الابتدائی التی کانت لها أنصار کثیرون بین الفقهاء المتقدمین، و قد وصفت هذه النظریة الجهاد الابتدائی بأنه حرب تهدف إلی تعزیز و توسیع المذهب أو الدین، و ترمی إلی الدعوة إلی الشریعة الإسلامیة ، و لم تتوقف حتی یسلم الکفار أو یقتلوا.
ویتناول هذا البحث الذی ینتهج المنهج الوصفی – التحلیلی، دراسة أصالة وصدور أهم دلیل هذه النظریة الروائی فی المصادر الشیعیة والسنیة، دلالة الحدیث ونقد التمسک بإطلاق وجوب القتال متضمناٌ تقریر النظریة المذکورة ومستنداتها القرآنیة والحدیثیة.
ویضیف الکاتب: لم یکن النبی (ص) یقصد مبدئیّاً بیان أحکام القتال والحرب، بل کان یحذّر من التفریط فی أنفس المسلمین وأموالهم وضرورة الحفاظ علی دمائهم فحسب .
ویختص نقد هذه النظریة من جانب آخر بحجیة الحدیث وتعارضه لسائر الآیات و الروایات، علی فرض أن یکون دالاً علی المطلوب.
کلیدواژه‌ها [العربیة]
)