موضوع‌شناسی فقهی در برابر مناط‌یابی حکم: بازاندیشی انتقادی دلالت‌سنجی ادلۀ لفظی

نوع مقاله : پژوهشی (داوری سریع)

نویسنده

استادیار گروه فقه سیاسی دانشگاه شهید بهشتی تهران و مدرس سطوح عالی حوزه علمیه قم. ایران.

10.22034/jrj.2025.71263.2955

چکیده

یکی از چالش‌های استنباط حکم شرعی از ادلۀ لفظی، تردید در دلالت این ادله است؛ به‌ویژه با توجه به نقش ابزاری عقل در فهم نقل، گاه به ­نظر می‌رسد آنچه در تعابیر به‌کار رفته است، مراد شارع را به‌خوبی بازنمایی نمی‌کند. برای گذر از عناوین به‌کار رفته در دلیل لفظی و دستیابی به فهم دقیق آن، دو مسیر وجود دارد: کشف مناط حکم و کشف موضوع حقیقی با قیود آن.
این تحقیق با بهره‌گیری از روش توصیفی ـ تحلیلی، پیش‌فرض‌ها و لوازم آرای علمای اصول را بررسی می‌کند و لزوم بازاندیشی در جایگاه موضوع‌شناسی را ـ با توجه به ظرفیت‌های کشف حیثیت تقییدیه در مقایسه با کشف حیثیت تعلیلیه ـ در استنباط احکام واکاوی می‌نماید. هدف اصلی این تحقیق، تبیین ظرفیت‌های موضوع‌شناسی در اجتهاد است.
با بررسی‌های به‌عمل‌آمده مشخص می‌شود که با توجه به چالش‌های کشف مناط حکم از طریق حیثیت تعلیلیه ـ چه به صورت عقلی و چه از طریق استظهار عرفی ـ و با عنایت به مبنا بودن فهم عرفی در کشف حیثیت تقییدیۀ حکم ـ چه در شناخت مفاهیم و چه در شناخت قرائن و کفایت ظهور کلام در این فهم ـ موضوع‌شناسی در فهم دلالت دلیل لفظی ظرفیت بالاتری از حکم‌شناسی دارد. این مسئله، لزوم بازاندیشی در جایگاه موضوع‌شناسی در اجتهاد را ـ به‌منظور ارتقای کیفیت پژوهش‌های فقهی ـ نشان می‌دهد.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

Jurisprudential Thematic Study Versus the Determination of the Effective Cause of the Ruling: A Critical Reconsideration of the Interpretative Analysis of Verbal Evidence

نویسنده [English]

  • Hadi Jalali Asl
Assistant Professor, Shahid Beheshti University, Faculty of Theology and Religious Studies, Department of Political Jurisprudence and Professor of advanced levels of Qom seminary
چکیده [English]

One of the principal challenges in inferring religious rulings (ḥukm al-sharʿī) from textual proofs lies in uncertainty concerning the semantic scope and implication of such evidence. In particular, given the instrumental role of reason (ʿaql) in interpreting transmitted sources, it may at times appear that the verbal formulations employed do not fully disclose the true intent of the Lawgiver (al-Shāriʿ). In order to move beyond the literal wording of verbal evidence (dalīl al-lafẓī) and attain a precise understanding, two primary approaches have been advanced: first, identifying the effective cause (manāṭ) of the ruling; and second, determining the true subject of the ruling together with its qualifying conditions (quyūd).
Adopting a descriptive–analytical method, the present study examines the presuppositions and implications of the positions articulated by Uṣūlī scholars. It argues for reconsidering the role of thematic study, particularly in relation to the capacity to identify the restrictive aspect (ḥaythīyyah al-taqyīdīyyah) as distinct from the causal aspect (ḥaythīyyah al-taʿlīlīyyah) in the process of legal inference. The central aim is to clarify the methodological potential of thematic study within the practice of ijtihād.
The findings indicate that determining the effective cause of a ruling through its ḥaythīyyah al-taʿlilīyyah faces significant rational and customary challenges. By contrast, common understanding plays a foundational role in uncovering the ḥaythīyyah al-taqyīdīyyah of a ruling—whether in clarifying conceptual meaning or in identifying contextual indicators and assessing the sufficiency of apparent meaning. Accordingly, the identification of the thematic dimensions of a ruling in analysing the indication (dalālah) of verbal evidence demonstrates greater methodological capacity than the direct pursuit of the ruling’s effective cause.
This conclusion underscores the necessity of re-evaluating the function of thematic study within ijtihād in order to enhance the precision and quality of jurisprudential research.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Thematic Study
  • Indication (Dalālah)
  • Verbal Evidence (Dalīl al-Lafẓī)
  • Ijtihād in the Subject
  • Determination of the Effective Cause of the Religious Ruling
  • Ḥaythīyyah al-Taʿlīlīyyah
  • Ḥaythīyyah al-Taqyīdīyyah

عنوان مقاله [العربیة]

دراسة الموضوع فقهیًّا فی مقابل استکشاف مناط الحکم: إعادة نظر نقدیّة لدلالة الأدلّة اللفظیّة

چکیده [العربیة]

من الإشکالات التی تواجه عملیّة استنباط الحکم الشرعی من الأدلّة اللفظیة، هی الشکّ فی دلالة تلک الأدلّة؛ ولا سیّما مع الالتفات إلى الدور الأداتیّ للعقل فی فهم النقل، إذ یظهر أحیانًا أنّ الألفاظ المستعملة لا تُجسّد تمام مراد الشارع. ولتجاوز حدود العناوین الواردة فی الدلیل اللفظی والوصول إلى فهم أدقّ له، تُطرح مسلکان: استکشاف مناط الحکم، و استکشاف الموضوع الحقیقی بقیوده.
تسعى هذه الدراسة، بالاعتماد على المنهج الوصفی–التحلیلی، إلى دراسة الفرضیّات واللوازم المترتّبة على آراء الأصولیّین، وتبیین ضرورة إعادة النظر فی مکانة دراسة الموضوع ضمن عملیة الاجتهاد واستنباط الأحکام، استنادًا إلى ما یمتلکه هذا المسلک من قدرة على کشف الحیثیّة التقییدیّة مقارنةً بکشف الحیثیّة التعلیلیّة. والهدف الرئیس من هذا البحث هو إظهار إمکانات منهج دراسة الموضوع فی عملیّة الاجتهاد.
وتُظهر نتائج البحث أنّه، نظراً للإشکالات التی تواجه استکشاف مناط الحکم عبر الحیثیّة التعلیلیّة—سواءً بالتحلیل العقلی أو بالاستظهار العرفی—ومع الالتفات إلى کون الفهم العرفی هو المعیار فی کشف الحیثیّة التقییدیّة، سواء فی معرفة المفاهیم أو القرائن، وکفایة ظهور الکلام فی هذا الباب؛ یتبیّن أنّ لدراسة الموضوع قدرةً أکبر من دراسة مناط الحکم فی فهم دلالة الدلیل اللفظی. وهذا ما یبرز الحاجة إلى إعادة تقییم مکانة هذه المنهجیّة فی الاجتهاد، بما یسهم فی الارتقاء بمستوى الدراسات الفقهیّة.
الکلمات المفتاحیة: دراسة الموضوع، الدلالة، الدلیل اللفظی، الاجتهاد فی الموضوع، استکشاف مناط الحکم الشرعی، الحیثیّة التعلیلیّة، الحیثیّة التقییدیّة.

کلیدواژه‌ها [العربیة]

  • دراسة الموضوع
  • الدلالة
  • الدلیل اللفظی
  • الاجتهاد فی الموضوع
  • استکشاف مناط الحکم الشرعی
  • الحیثیّة التعلیلیّة
  • الحیثیّة التقییدیّة

به فایل PDF 

  • آملی، میرزا هاشم. (1395ق). مجمع الأفکار و مطرح الأنظار. قم: المطبعة العلمیة.
  • ابن شهید ثانی، حسن بن زین الدین. (بی­تا). معالم الدین و ملاذ المجتهدین المقدمة فی اصول الفقه. چاپ نهم، قم: دفترانتشارات اسلامی.
  • ابن ­أبی­ جمهور، محمد بن زین الدین. (1405ق). عوالی اللئالی العزیزیة فی الأحادیث الدینیة. قم: دار سید الشهدا7 للنشر.
  • اسلامی، رضا. (1398). جایگاه قواعد استظهار در حل مسائل مستحدثه. قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.
  • انصاری، محمد امین. (1383). مطارح الأنظار. چاپ دوم، قم: مجمع الفکر الاسلامی.
  • انصاری، محمد امین. (1415ق). الوصایا و المواریث (رسالة فی منجزات المریض). قم: المؤتمر العالمی بمناسبة الذکری المئویة الثانیة لمیلاد الشیخ الأعظم الأنصاری.
  • انصارى، محمد امین. (1416ق). فرائد الاُصول. چاپ پنجم، قم: دفتر نشر اسلامی.
  • بحرانی، یوسف بن احمد. (1405ق). الحدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة. قم: دفتر انتشارات اسلامى.
  • بدری، تحسین. (1428ق). معجم مفردات أصول الفقه المقارن. تهران: المشرق للثقافه و النشر.
  • بستانی، فؤاد افرام. (۱۳۷۵). فرهنگ ابجدی. چاپ دوم، تهران: اسلامی.
  • تبریزی، جواد. (1387‏). دروس فی مسائل علم الأصول. چاپ دوم، قم: دار الصدیقه الشهیده3.
  • جلالی اصل، هادی. (1400). روش‌شناسی علوم سیاسی بر اساس رابطه عقل و نقل. قم: انتشارات دانشگاه باقرالعلوم7.
  • جوادی آملی، عبدالله. (1387). منزلت عقل در هندسه معرفت دینی. چاپ سوم، قم: نشر اسرا.
  • حائرى اصفهانى، محمدحسین. (1404ق). الفصول الغرویة فی الأصول الفقهیة. قم: دار احیاء العلوم الاسلامیة‏.
  • حر عاملى‏، محمد بن حسن. (1409ق). تفصیل وسائل الشیعة إلى تحصیل مسائل الشریعة. قم: مؤسسة آل البیت:.
  • حسین زاده، محمد. (1393). مبانی معرفت شناختی علوم انسانی در اندیشه اسلامی. قم: انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی1.
  • حسینی روحانى، محمد. (1413ق). منتقى الأصول. قم: دفتر آیت الله سید محمد حسینی روحانی.
  • حسینى شیرازى، سید محمد. (1426ق). الوصول إلی کفایة الأصول. چاپ سوم، قم: انتشارات دارالحکمة.
  • حکیم، محسن. (1416ق). مستمسک العروة الوثقى. قم: مؤسسة دار التفسیر.
  • حلی، حسن بن یوسف (علامه حلی). (1412ق). منتهى المطلب فی تحقیق المذهب. مشهد: مجمع البحوث الإسلامیة.
  • خمینی‌، سید روح الله. (1376). جواهر الاصول. تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی1.
  • خمینی‌، سید روح الله. (1376). تنقیح الأصول. تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینى1.
  • خمینی‌، سید روح الله. (1378). صحیفه امام خمینی1. تهران: موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی1.
  • خمینی‌، سید روح الله. (1381). الإستصحاب. تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی1.
  • خمینی‌، سید روح الله. (1392). کتاب البیع. چاپ چهارم، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی1.
  • خمینی‌، سید روح الله. (1410ق). الرسائل. قم: مؤسسه مطبوعاتی اسماعیلیان.
  • خمینی‌، سید روح الله. (1415ق). انوار الهدایة فی التعلیقة علی الکفایة. چاپ دوم، قم: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی1.
  • خمینی‌، سید روح الله. (1415ق). المکاسب المحرمة. قم: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینى1.
  • خمینی‌، سید روح الله. (1415ق). مناهج الوصول إلی علم الأصول. قم: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی1.
  • خمینی‌، سید روح الله. (1421ق). کتاب الطهارة. تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینى1.
  • خمینی‌، سید روح الله. (1422ق). استفتاءات. چاپ پنجم. قم: دفتر انتشارات اسلامى.
  • خویی، سید ابوالقاسم. (1418ق). التنقیح فی شرح العروة الوثقى. قم: لطفى.
  • خویی، سیدابوالقاسم. (1410ق). محاضرات فی أصول الفقه. قم: انصاریان.
  • خویی، سیدابوالقاسم. (1417ق). مصباح الفقاهة (المکاسب). قم: انصاریان.
  • روحانی، سید محمد. (1413ق). منتقى الأصول. قم: دفتر آیت الله سید محمد حسینی روحانی.
  • سبحانی تبریزی، جعفر. (1387). الموجز فی أصول الفقه. چاپ چهاردهم. قم: موسسه الامام الصادق7.
  • سیستانی، سید علی. (1414ق). الرافد فی علم الأصول. قم: لیتوگرافی حمید.
  • شبیری زنجانی، سید محمدجواد. (بی‌تا). دروس فی علم الأصول. قم: مؤسسه پژوهشی رأی‌ پرداز.
  • صدر، سید محمدباقر. (1418ق). دروس فی علم الأصول. چاپ پنجم. قم: دفتر نشر اسلامی.
  • صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. (1368). الحکمة المتعالیة فی الأسفار العقلیة الأربعة. چاپ دوم، قم: کتابفروشی مصطفوی.
  • طباطبایی حکیم، محمد سعید. (1428ق). الکافی فی أصول الفقه. بیروت: دارالهلال.
  • طوسی، محمد بن حسن. (1407ق). تهذیب الأحکام. چاپ چهارم، تهران: دارالکتب الإسلامیه.
  • ظهیری، عباس. (1398)، موضوع‌شناسی دانشی نو «مبانی نظری». قم: نشر مرکز تخصصی مهدویت حوزۀ علمیۀ قم.
  • عاملى، زین العابدین بن علی (شهید ثانى). (1416ق). تمهید القواعد الأصولیة و العربیة. قم: انتشارات دفتر تبلیغات اسلامى حوزۀ علمیۀ قم.
  • فرحناک، علیرضا. (1390)، موضوع‌شناسی در فقه: گفتگو با جمعی از اساتید حوزه و دانشگاه. قم: نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.
  • قلی‌زاده، احمد. (1379). واژه­شناسی اصطلاحات اصول فقه. تهران: بنیاد پژوهشهای علمی فرهنگی نور الاصفیا.
  • کاشف الغطا، علی. (1408ق). مصادر الحکم الشرعى و القانون المدنى. نجف الأشرف: مطبعه الآداب‏.
  • کاشف‌الغطا، حسن. (1422ق). أنوار الفقاهة. نجف اشرف: مؤسسة کاشف الغطاء العامة.
  • کلباسی، محمد بن محمدابراهیم. (بی­تا). الرسائل (رسالة فی الفرق بین الحیثیة التقییدیة و الحیثیة التعلیلیة). قم: بی­نا.
  • کلینى‏، محمد بن یعقوب. (1407ق‏). الکافی. چاپ چهارم، تهران‏: دار الکتب الإسلامیة.
  • مجلسى‏، محمدباقر. (1406ق). ملاذ الأخیار فی فهم تهذیب الأخبار. قم‏: کتابخانه آیه الله مرعشی نجفی‏.
  • مراغى، سید میر عبد الفتاح. (1417ق). العناوین الفقهیة. قم: دفتر انتشارات اسلامى.
  • مظفر، محمدرضا. (1430ق). أصول الفقه. چاپ پنجم، قم: دفتر نشر اسلامی.
  • مظفر، محمدرضا. (بی‌تا). حاشیة المظفر على المکاسب. قم: حبیب.
  • موسوی بجنوردی، سیدحسن. (1419ق). القواعد الفقهیة. قم: نشر الهادی.
  • میرزاى قمى، ابوالقاسم بن محمدحسن. (1413ق). جامع الشتات فی أجوبة السؤالات. تهران: مؤسسه کیهان.
  • نائینی، محمدحسین. (1352). أجود التقریرات. قم: مطبعة العرفان.
  • نائینی، محمدحسین. (1373ق). منیة الطالب فی حاشیة المکاسب. تهران: المکتبة المحمدیة.
  • نائینی، محمدحسین. (۱۳۷۶). رسالة الصلاة فی المشکوک. قم: مؤسسة آل البیت:.
  • نائینی، محمدحسین. (1376). فوائد الاُصول. قم: جامعۀ مدرسین حوزۀ علمیۀ قم.
  • نائینی، محمدحسین. (1411ق). کتاب الصلاة. قم: دفتر انتشارات اسلامى.
  • نجفى، محمدحسن. (1404ق). جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام. چاپ هفتم، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
  • نراقی، احمد. (1415ق). مستند الشیعة فی أحکام الشریعة. قم: مؤسسه آل البیت:.
  • همدانی، آقارضا. (1416ق). مصباح الفقیه. قم: مؤسسة الجعفریة لإحیاء التراث و مؤسسة النشر الإسلامی.
  • هیثم، هلال. (1424ق). معجم مصطلح الأصول. بیروت: دار الجلیل.