نوع مقاله : پژوهشی (داوری عادی)
نویسندگان
1 دانش آموخته سطح چهار حوزه علمیه قم و استادیار معارف دانشگاه ارومیه
2 دانش پژوه سطح سه مرکز تخصصی فقهی ائمه اطهار قم
چکیده
کلیدواژه‌ها
موضوعات
عنوان مقاله [English]
نویسندگان [English]
The current research is to validate the preference of tradition based on ahdathiyat. Posteriority of the issuance of a narration to another, as it is called ahdathiyat, is an issue that has been focused on by some jurisprudents and osūli scholars regarding the contradiction of traditions. Some scholars contend that such a matter is categorized under the issue of devoted preferences of the hadith whose argument relies on the five traditions, although the majority of osūli scholars have criticized such a basis and do not confirm its indication. Among such scholars, some believe in the intellectual basis for preference while on the contrary, most of such scholars have absolutely denied and rejected its being preferable. The research method is descriptive-analytical with a critical approach. Having mentioned the tentative countenances of the effect of these traditions and classifying the contradictions into document-related, implication-related, and cases-related, the researchers have classified the implication-related one to specific (textual concept) and general (common concept). Thus, some of the contradictions are resolved and some of the countenances of indication are supported, while due to some of the in-text and out-text indications and evidences and due to the infeasibility of resolving some contradictions, the effect of these traditions is in contradiction with the preference of ahdath toreach the true ruling regarding the issue of contradiction.
کلیدواژه‌ها [English]
عنوان مقاله [العربیة]
ترجیح الروایة بسبب الأحدثیة
چکیده [العربیة]تهدف هذه الدراسة إلى البحث حول أحد المرجحات عند تعارض الروایات، وهو ترجیح الروایة لأحدث تاریخاً. وقد أشار بعض الفقهاء والأصولیون فی باب التعارض إلى مسألة تأخّر صدور روایة عن روایة أخرى؛ أو الترجیح بالأحدثیة؛ فعدّها البعض من المرجحات التعبدیة فی باب تعارض الأخبار، مستدلاً بروایاتٍ خمس. والمشهور بین علماء الأصول أنّهم ناقشوا هذه الروایات الخمس، ولم یقبلوا دلالتها، فمنهم من عدّ الترجیح بالأحدثیة واحداً من المرجّحات العقلیة؛ وفی المقابل نفى أکثر العلماء هذ النوع من الترجیح مطلقاً.
یذکُر الباحث ضمن بحثه؛ الذی أعدّه وفق الأسلوب الوصفی التحلیلی وبمنهج نقدی؛ الوجوه المحتملة فی دلالة الروایات الخمسة، وکذلک تقسیم المناقشات فیها إلى سندیة ودلالیة وحالیة، ومن ثمّ تقسیم الدلالیة إلى الخاص (مفهوم النص) والعام (المفهوم المشترک)، حیث نقض بعض الإشکالات الواردة على دلالة الروایات، وأیّد بعض وجوه دلالتها على أرجحیة الأحدث من الروایات.
ولکن مع وجود القرائن والشواهد ضمن متن الروایات وخارجه، مضافاً إلى عدم إمکانیة ردّ أکثر الإشکالات؛ وجد الباحث أنّ هذه الطائفة من الروایات لا دلالة فیها على أرجحیة الروایة الأحدث تاریخاً؛ فلا یفید هذا المعیار فی کشف الحکم الواقعی فی باب التعارض.
کلیدواژه‌ها [العربیة]
)